ألفية ابن مالك كاملة ... مكتوبة من 833 الى 1002

التصغير


833) فعيـلا اجعل الثـلاثى اذا صـغرنه نحو قـدى في قـذا


834) فعيعل مع فعيعبـل لمـا فاق كجعل درهم دريـهـمـا


835) وما به لمنتهى الجمع وصل به الى امثلة التصغير صـــل


836) وجائز تعويض باقبل الطرف ان كان بعض الاسم فيهما انحذف


837) وحائد عن القياس كل ما خالف في البابين حكما رسـمـا


838) لتلويا التصغير من قبل علم تأنيث او مدته الفتح انـحـتـم


839) كذاك ما مدة افعال سبـق او مد سكران وما به التـحـق


840) والف التانيث حيث مـدا وتاؤه منفصـلين عــــدا


841) كــذا المزيد آخر للنسب وعجــز المضاف والمركـب


842) وهكـذا زيادتا فعــلانا من بعد اربع كـزعـفـرانـا


843) وقدر انفصال ما دل على تثنية او جمع تصحيح جــلا


844) والف التانيث ذو القصر متى زاد على اربعة لن يثبتـــا


845) وعند تصغير حبارى خير بين الحبيرى فادر والحـبيـر


846) واردد لاصل ثانيا لينا قلب فقيمة صـير قويمـة نصـب


847) وشذ في عيد عييد وحتم للجميع من ذا ما لتصغير علم


848) والالف الثان المزيد بجعل واواً كذا ما الاصل فيه يجهل


849) وكمل المنقوص في التصغير ما لم يحو غير التاء ثالثا كمــا


850) ومن بترخيم يصغر اكتفى بالاصل كالعطيف يعنى العطفا


851) اختم بتا التأنيث ما صغرت من مؤنث عـار ثلاثى كـــن


852) ما لم يكن بالتـا يرى ذا ليس كشجــر وبـقر وخـمـس


853) وشـد ترك دون ليس وندر لحاق فيما ثلاثيـا كـثـــر


854) وصغرو شذوذاً الذي التي وذا الفـروع منهـا تاوتـى




النسب



855) ياء كيا الكرسي زادوا للنسب وكل ما تليه كســره وجب


856) ومثله مما حواه احذف وتا تأنيث او مـدته لا تثبـتـا


857) وان تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها واوا وحذفهـا حسـن


858) لشبهها الملحق والاصلى ما لها وللاصل قلب يعتـمـى


859) والالف الجـائز اربعا ازل كذلك بالمنقوص خامساًعزل


860) والحذف في اليا رابعا احق من قلب وحتم قلب ثالثـا بعن


861) وأول ذا القلب انفتاحا وفعل وفعل عينهما افتـح وفعل


862) وقـيل في المرمى مرموى واختير في استعمالهم مرمى


863) ونحو حى فتح ثانيه يجب واردده واوا انً يكن عنه قلب


864) وعلم التثنية احذف للنسب ومثل ذا في الجمع تصحيح وجب


865) وثالث من نحو طيب حذف وشذ طائى مقولا بالالـف


866) وفعلى في فعيـلة الـترم وفـعلى في فـعلية حـتم


867) وألحقوا معل لام عـربا من المثـالين بما التا اوليا


868) وتمموا ما كان كالطويله وهكذا ما كان كـالجـليله


869) وهمز ذي مـد ينال في النسب ما كان في تثنية له انتسب


870) وانسب لصدر جملة وصدر ما ركب مزجـا ولثان تممـا


871) إضافة مبدوءة بابـن اواب او ماله التعريف بالثانى وجب


872) فيمـا سوى هذا انسبن للاول ما لم يخف لبس كعبد الأشهل


873) واجبر برد اللام ما منه حذف جـوازاً ان لـم يك رده ألف


874) في جمعي التصحيح او في التشبيه وحق مجبور بهذى توفيـه


875) وباخ اختـا وبابن بنتا ألحق ويونس أبى حذف التـا


876) وضاعف الثانى من ثنائى ثانيـه ذولـين كـلا ولائى


877) وان يكن كشبة ما الفا عدم فجبره وفتح عينـه التـزم


878) والواحد اذكر ناسبا للجمع ان لم يشابه واحدا بالوضع


879) ومع فاعل وفـعال فـعل في نسب اغنى عن اليا فقبل


880) وغير ما اسلفته مقـررا على الذى ينقل منه اقتصـر

الوقف


881) تنوينا اثر فتح اجـعل الفا وقفا وتلو غـير فتح احذفـا


882) واحذف لوقف في سوى اضطرار صلة غير الفتح في الاضمار


883) واشـتبهت اذا منونا نصب فالفا في الوقف نونهـا قلـب


884) وحذف بالمنقوص ذي التنوين ما لم ينصب اولى من ثبوت فاعلما


885) وغير ذى التنوين بالعكس وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتـفى


886) وغيرها التانيث من محرك سكنه او قف رائـم التـحرك


887) او اشمم الضمة او قف مضعفا ما ليس همزا او عليلا ان قفا


888) محركا وحركـات انـقــلا لسـاكن تحريكـه لن يحظلا


889) ونقل فتح من سوى المهموز لا يراه بصري وكـوف نقـلا


890) والنقل ان يعدم نظير ممتنع وذاك في الهموز ليس بمتنع


891) في الوقف تا تانيث الاسم ها جعل ان لم يكن بساكن صح وصل


892) وقل ذا في جمع تصحيح وما ضاهى وعير ذين بالعكس انتمى


893) وقف بها السكت على الفعل المعل بحذف آخر كأعط من سـأل


894) وليس حتما في سوى ماكع او كيع مجزوما فراع مـا رعـوا


895) وما في الاستفهام ان جرت حذف ألفها وأولهـا الهـا ان تـقف


896) وليس حتما في سوى ما انخفضا باسم كقولك اقتضاءم اقتـضى


897) ووصل ذي الهاء اجز بكل ما حـرك تحريك بنـاء لزمـا


898) ووصاها بغير تحـريك بنا اديم شـذ في الدام اسـتحسنا


899) وربما اعطى لفظ الوصل ما للوقف نثرا وقشا منتـظـمـا



الإمالة


900) الألف المبدل من يا في طرف أمل كـذا الواقع منه اليا خلف


901) دون زيد او شــذوذ ولمـا تليه ها التأنيث ما الها عـدمـا


902) وهكذا بدل عين الفعـل ان يؤل الى فلت كماضى خف ودن


903) كذاك تالى الياء والفصل اغنفر بحرف او مع ها كجيبهــا أدر


904) كذاك ما يليه كسر او يتلى تالى كسـر او سكون قـد ولي


905) كسراً وفصل الها كلا فصل بعد فدر همـاك من يمله لم يصـد


906) وحروف الاستعلا يكف مظهرا من كســر او يا وكذا تكف را


907) ان كان ما يكف بعد متصل او بعد حرف او بحرفين فصل


908) كذا اذا قدم ما لـم ينكسـر او يسكن اثر الكسر كالمطواع مر


909) وكف مســتعل ورا ينكف بكسـر را كغارما لا أجـفـو


910) ولا تمل لسـبب لم يتـصل والكف قد يوجبـه ما ينفـصـل


911) وقـد امالوا لتناسـب بلا داع سـواه كعمــادا وتـلا


912) ولا تمل مــا لم ينل تمكنا دون سـماع غيـرها وغيرنا


913) والفتح قبل الكسر راء في طرف أمل كللأيسـر مل تكف الكلف


914) كذا الذي تليه ها التأنيث في وقف اذا ما كان غيـر ألـف



التصريف



915) حرف وشبهه من الصرف برى وما سواهما بتصريف حـرى


916) وليس ادنى من ثلاثى برى قابل تصريف سوى ما غيـرا

917) ومنتهى اسم خمس ان تجردا وان يزد فيه فما سبعـا عـدا

918) وغير آخر الثلاثى افتح وضم واكسـر وزد تسكين ثانيه تعم

919) وفعل اهمل والكس بـقـل لقصـدهم تخصيص فعل بفعل

920) وافتح وضم واكسر الثانى من فعل ثلاثى وزد نحـو ضـمن


921) ومنتهـاء أربع ان جـردا وان يزد فيه فما سـتا عـدا


922) لاسم مجـرد رباع فعـلل وفعـلل وفعـلل وفعــلل


923) ومع فعل فعلل وان عـلا فـمع فعـلل حـوى فعـلا


924) كـذا فعلل وفعـلل ومـا غـابر للزيد او النقص انتمى


925) والحرف ان يلزم فأصل والذى لا يلزم الزائـد مثل تا احتذى


926) يضمن فعل قابل الاصول في وزن زائد بلفظه اكـتـفـى


927) وضاعف اللام اذا اصل بقى كـراء جعفر وقاف فســتـق


928) وان يكن الزائد ضعف اصل فـاجعل له في الوزن ما بالاصل


929) واحكم بتاصيل حروف سمسم ونحـوه والخلف في كـلمـلـم


930) فـألف اكثر من اصـليـن صــاحب زائد يغيــير مين


931) اليـا كذا والواو ان لم يقعا كمـا هما في بؤبؤ ووعـومـا


932) وهـكذا همز ومـيم سبقا ثلاثة تأصيلهـا تـحـقـقــا


933) كذلك همزة آخر بعد ألف اكـثر من حـرفين لفظها ردف


934) والنون في الآخر كالهمز وفي نحو غـضنفر أصـالـة كفـى


935) والتـاء في التأنبث والمضارعه ونحو الاسـتفعال والمـطاوعه


936) والهـاء وقفا كلمه ولم تره واللام قي الإشارة المشــتهره


937) وامنع زيادة يلا قـيد ثبت ان لم تبين حجـة كـحظـلت




فصل في زيادة همزة الوصل


938) للوصل همز سابق لا يثبت إلا اذا ابتدى به كاسـتثبـتـوا


939) وهولفعـل ماض احتوى على اكبـر من اربعة نحو انجـلى


940) والأمـر والمصـدر منه وكذا امر الثلاثى كاخش وامض وانفذا


941) وفي اسم است ابن ابنم سمع واثنين وامــرئ وتانيث تبـع


942) وايمن همـزأل كذا ويبـدل مـداً في الاستفهام او يسـهـل



الإبدال


943) أحـرف الابدال هدأت موطيا فأبدل الهمـزة مـن واو ويـا


944) آخـراً اثر ألف زيـد وفي فاعل ما أعل عينا ذا اقتـفـى


945) والمد زيد ثالثاً في الواحـد هـمزاً يرى في مثل كالقـلائد


946) كـذلك ثانى لينين اكتـفـا مـد مفـاعل كجمـع نيـفـا


947) وافنح ورد الهمز يا فيما اعل لا مـا وفي مثل هراوة جعـل


948) واوا وهمزاً اول الواو ين رد في بدء غير شـبه ووفي الأشد


949) ومـدا ابدل ثانى الهمزين من كلمة ان يسكن كاثر وائتـمـن


950) ان يفتح اثر ضم او فتح قلب واوا وياء اثر كسـر يـنـقـلب


951) ذو الكسر مطلقا كذا وما يضم واوا اصـر ما لم يكن لفظا اتم


952) فذاك ياء مطلقا جـا وأؤم ونحـوه وجهين في ثانيـه أم


953) وياء اقلب الفاً كســرا تلا او ياء تصغير بواو ذا افعـلا


954) في آخر او قبل تا التانيث او زيادتى فعـلان ذا ايضا رأوا


955) في مصدر المعتل عينا والفعل منه صحيح غالبا نحو الحول


956) وجمع ذى عين اصل او سكن فاحكم بذا الإعلال فيه حيث عن


957) وصححـوا فعلة وفي فعـل وجهـا والإعلال اولى كالحبل


958) والواو لا ما بعد فتح يا انقلب كالمعطيان يرضيان ووجـب


959) ابدال واو بعد ضم من الف ويا كموقن بذا لها اعتـرف


960) وبكسر المضموم في جمع كما يقال هيم عند جمـع أهيـما


961) وواوا اثر الضم رد اليا متى الفى لام فعل او من قبل تـا


962) كتـاء بان من رمى كمقدره كذا اذا كسبعـان صـيـره


963) وان تكن عينا لفعلى وصفـا فذاك بالوجهين عنهم يلفـى



فصل


964) من لام فعلى اسما اتى الواو بدل ياكتقوى غالبا جاذا البـذل


965) بالعكس جاء لام فعلى وصفا وكون قصوى نادرا لا يخفى


فصل


966) ان يكن السابق من واو وياء واتصلا ومن عروض عـربا


967) فياء الواو اقلبن مدغـمـا وشـذ معطى غير ما قد رسما


968) من واو او ياء بتحريك اصل الفا ابدل بعد فتـح مـتصـل


969) ان حرك التالى وان سكن كف اعلال غير اللام وهي لا بكف


970) اعلالها بساكن غير الـف او ياء التشديد فيـهـا قد الف


971) وصح عين فعل وفـعـلا ذا افعال كأغـيـد واحـولا


972) وان بين تفاعل من افتعل والعين واو سلمت ولم تعـل


973) وان لحرفين ذا الاعلال استحق صـحح اول وعكس قد يحق


974) وعين ما آخره قد زيد مـا يخص الاسم واجب ان يسلما


975) وقبل يا اقلب ميما النون اذا كان مسـكنا كمـن بت انبذا



فصل


976) لساكن صح انقل التحريك من ذى لبن عين فعل كــأبن


977) ما لم يكن فعل تعـجب ولا كـابيض او اهوى بلام عللا


978) ومثل فعل في ذا لا علال اسم ضـاهى مضارعاً وفيه وسم


979) ومفعل صحح كالمفـعـال وألف الإفعال واسـتفعــأل


980) ازل لذا الاعلال والتا الزم عوض وجذفها بالنقل ربما عـرض


981) وما لافعال من الحذف ومن نقل فمفعول به ايضـا فمـن


982) نحو مبيع ومصون وندر تصحيح ذى الواو وفي ذى اليا اشتهر


983) وصحح المفعول من نحو عدا واعلل ان لم تتحر الاجـودا


984) كذلك ذا وجهين جا المفعول من ذي الواو لام جمع او فرد يعن


985) وشـاع نحـو نيم فى نوم ونحـو نيام شــذوذه نـمى



فصل


986) ذو اللين فاتا في افتعال أبدلا وشـذ في ذي الهمز نحو ائتكلا


987) طاتا افتعال رد اثر مطبق في ادان وازدد وادكـر دالأ بقى



فصل


988) فامر امر مضارع من كوعد احذف وفي كـعـدة ذاك اطرد


989) وحذف همز افعل استمر في مضـارع وينبنى مـتـصف


990) ظلت وظلت في ظلت استعملا وقرن في اقررن وقـرن نقـلا




الإدغام



991) أول مثلين مـحـركين في كلمـة ادغم لا كمثـل صـفف


992) وذلـل وكلـل ولـبـب ولا كجـس ولا كاخصص ابى


993) ولا كـهـيلل وشذ في الل ونحـوه فـك بنـقل فـقبـل


994) وحي افكك وادغم دون حذر كذلك نحـو تتجلى واســتتر


995) وما بتاءين ابتدى قد يقتصر فيـه عـلى تاكتين العبــر


996) وفك حيث مدغم فيه سكن لكونه بمضمر الرفـع اقترن


997) نحو حللت مـا حللته وفي جزم وشبه الجزم تخيير قفى


998) وفك وافعل قي التعجب التزم والتزم الإدغام ايضاً في هلم


999) وما بجمعه عنيت قد كـمل نظماً على جل المهمات اشتعل


1000) أحصى من الكفاية الخلاصة كما اقتضى غنى بلا خصاصه



******************************




1001) فأحمد الله مـصـلياً على مـحمـد خيـر نبي أرسـلا


1002) وأله الغـر الكرام البرره وصـحبه المنتخبين الخـيره


***********************


هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
على الرغم من ان المنتفعين ربما يكونوا قلَّة
الا اننى وجدت انه من النفع ان ننقلها لنيسر على طلاب العلم
عل الله ينفعهم بها
جزى الله العالم الجليل خير الجزاء
وجزى الله كاتبها وناشرها وجعلها ربى فى موازين حسناته



بالتوفيق